“火把高高举起，热情洋溢在心间，跳动的身姿，舞出美的风采，祈求平安和丰收，白族人民共同庆祝。”每年的农历二十五是白族人民一年一度的火把节。节日当天，男女老少聚集一堂祭祖，通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登，六畜兴旺。

白族人的火把节，据说是为了纪念白洁夫人。这个边地女性如同中原“木兰从军”、“穆桂英挂帅”等故事中的女主角一样，她的故事千百年来在苍山洱海间广泛流传。相传初唐时期，苍洱之间部落纷争，群雄逐鹿。在唐王朝的支持下，蒙舍诏势力逐日强大。诏主皮逻阁遂起吞并其他五诏之心，便假意邀请五诏诏主前往蒙舍祭祖，结果在祭祖当夜火烧松明楼，将五个诏主在宴桌上尽数烧死。噩耗传来，邓赕诏主夫人白洁星夜赶往蒙舍，凭借一支铁钏，从废墟中赤手挖出面目全非的丈夫尸骨。皮逻阁见其聪颖明慧、坚贞不渝，便欲强娶，白洁以死相胁，方得虎口脱险，带丈夫尸骨回到邓赕诏（今大理洱源邓川）。随即招兵买马，与蒙舍大军相持一年之久。最终兵败城破，却不甘屈辱，纵身跃入西洱河沉江而亡。这就是《火烧松明楼》的故事，为了纪念白洁夫人，人们燃起火把，连夜寻找，长长的火把在夜晚形成一条条的火龙，照亮了天际。于是，大理白族人民便把这一天，（农历六月二十五日）定为“火把节”。

每到火把节来临之际，是孩子们最高兴的时刻，早早就盼着节日的到来；远在他乡的万千游子，均会千方百计地赶回大理，赶回家乡，与亲人一起过红红火火的火把节。火把节，是大理白族人民祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安等美好愿望的一种形式和心愿的表达，已经成为大理白族人民心中的一种割舍不断的情缘，成为大理的一道风景线和名片。大理地区无论城乡，街道，公园……到处充满节日的喜庆，人们早早地竖起高大、威武的火把，上面用竹竿等扎成升斗，有步步高升之意，彩旗飘飘，煞是壮观。晚饭后，夜幕刚刚降临，兴高采烈的人们，无论老幼，不分男女，便迫不及待地赶往竖有大火把的地方，观看和点燃手中早已买好的火把，像傣族人家过泼水节一样，把心中的祝福与期望，一把一把地撒向火把，撒向亲人，撒向游人……

竖火把和点火把，也是十分有趣的，全村共竖一根高约二三十米的大火把，上面梱上麦杆、松枝，顶端安插一面旗，升斗。每年的大火把由村里生小孩的人家集资来竖，生女孩的人家负责挖坑，生男孩的负责竖火把。点火把由小伙子们将小火把依次传递上去，火把从顶部往下燃烧。等到把升斗烧落时，人人争先去抢，谁抢到表示谁最有福气。升斗，是旗杆用竹竿串联三个纸篾组成，意为连升三级、年年高升。每个升斗四周插上写有国泰民安、人寿年丰、五谷丰登等吉祥字画的小纸旗；撒火把，这才是火把节的高潮！人们手持火把，见人就从随身的包里抓出一把松香，往火把上撒，每撒一把，就会发出“轰”的一声，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。认为这样可消去对方身上的晦气，故竞相玩耍，喜气洋洋；跳火把，则是接近尾声时要跳过火把，把狂欢时燃烧着的火把叠堆成篝火，青年男女一个接一个地从篝火上来回跳跃，意为祈求火神“禳灾祛邪”。熊熊燃烧的火把，寄托着人们对美好生活的期待与向往，对幸福爱情的追求和憧憬，对生意、事业的兴旺和发达的期望。

在这个激情燃烧的节日夜晚，望着这火树银花的不夜天，盛大的民族传统节日，让我不禁想起儿时过火把节时的种种情景与趣事，它记录了我童年的欢乐，点亮了我浓浓的乡愁……它是那么地遥远，却又是如此地逼真，恍如昨天，恍如眼前！

火把节，被誉为“东方狂欢节”，万民同欢，万民同庆，就让这不灭的火把熊熊燃烧吧！永远燃烧在每一个爱家乡，爱生活的人的心中，永不熄灭！也祝愿每一个努力拼搏的一局人，在这熊熊火焰下，青年不惧岁月长，彼方尚有荣光在，

光明之处，我们共赴前方！